Prezentul continuu

În aceste zile, când pe crugul cerului revine, ca în fiecare an, ora tainei pascale, mitropolitul Vladimir a îndemnat deputații la unitate. Din păcate, alte câteva afirmații pe care le-a făcut el în Parlament contrazic nu doar chemarea sa creștinească la solidaritate și fraternitate, ci și cuvântul lui Dumnezeu.

Memento mori

În ciuda diferențelor dintre partide, primul ierarh al Bisericii Ortodoxe din Moldova subordonate Patriarhatului de la Moscova consideră că ele pot și trebuie să conlucreze în interesul oamenilor, „pentru binele celor în suferință”. N-au lipsit din alocuțiunea sa și sentințele existențiale.

Mitropolitul le-a amintit deputaților de „memento mori” („nu uita că vei muri”), o reformulare a unui verset biblic privitor la rosturile vieții. „Peste un an, doi, trei plecăm din Parlament, plecăm din viață, dar ce rămâne după noi?”,i-a întrebat el retoric pe legislatori.

Dacă se oprea aici, nu am fi avut nimic de reproșat. L-a dat de sminteală smerenia, probabil, de vreme ce, prin unele declarații, a creat impresia că ar avea la degetul mic nu numai religia, ci și dreptul constituțional.

A făcut pe consultantul politic

Mitropolitul a făcut nu doar pe filosoful, ci și pe consultantul politic. După ce le-a sugerat legiuitorilor să nu aplece urechea la alții „din alte țări” care vin și ne spun ce trebuie să facem, a cerut anularea legii antidiscriminare.

Potrivit lui, pentru creștini ar fi o „înjosire” să fie egali cu minoritățile sexuale. Bizară declarație. Nu cumva mitropolitul s-a încumetat să polemizeze cu Dumnezeu?

Sfânta Scriptură spune că toți suntem egali în fața Creatorului, chit că fiecare om are o individualitate distinctă, cu virtuți și slăbiciuni diferite. „Nu mai este nici iudeu, nici grec; nu mai este nici rob, nici slobod; nu mai este nici parte bărbătească, nici parte femeiască, fiindcă toți sunteți una în Hristos Iisus” (Galateni 3:28)

Până și păcatul este un factor egalizator. La întrebarea retorică „Cine poate zice: „Mi-am curățat inima, sunt curat de păcatul meu!”? (Proverbe 20), răspunsul este „Nimeni!”.

Când fariseii și cărturarii au adus în fața lui Iisus o femeie prinsă în adulter, cerând să fie lapidată, El S-a ridicat și le-a zis: „Cel fără de păcat dintre voi să arunce cel dintâi piatra asupra ei”.

Apostolul Pavel, vorbind despre deosebirile dintre oameni, spune că ele nu ar trebui să ne confere un sentiment de superioritate, ci, dimpotrivă, ar urma să ne ajute să înțelegem că avem nevoie unii de alții. ,,Ochiul nu poate zice mâinii: „N-am trebuință de tine”, nici capul nu poate zice picioarelor: „N-am trebuință de voi” (1 Corinteni 12:21).

Toți oamenii sunt egali în fața Domnului

În zilele noastre, fiind îndemnat de un ziarist să ia atitudine față de homosexuali și alți oameni care le par unora mai puțin vrednici, papa Francisc a răspuns: „Cine sunt eu să-i condamn?”. Cine este mitropolitul Vladimir să judece și să-i umilească prin inegalitate pe cei al căror fel de a fi nu ne place nouă?

Thomas Jefferson a promovat în Constituția SUA egalitatea tuturor oamenilor în fața legii, tocmai în virtutea faptului că am fost creați egali în fața lui Dumnezeu. Pe acest principiu creștin s-a constituit peste Ocean un stat liber, model demn de urmat pentru democrațiile lumii.

Ce fel de stat rezultă din judecățile mitropolitului Vladimir nu este greu de ghicit. Am senzația că uneori el se inspiră nu din tradiția și scriitura creștină, ci de la politicianismul antioccidental și antieuropean al Patriarhiei de la Moscova care rămâne și astăzi o instituție de tip sovietic parcă încremenită în istorie.