Campania ziarului „Komsomolskaia Pravda v Moldove”: „Cară-te în satul tău, țărane!”

Semne diacritice

„Komsomolskaia Pravda” a început o campanie împotriva lui... „Păcală”, care a devenit chișinăuean prin fraudă „genealogică”, prin evadarea din mediul său natural, prin trădarea originii sale rurale, vânzându-și – horribile dictu – casa din Fălești sau Căușeni și cumpărând un apartament la Chișinău.

Neștiindu-și lungul nasului, el se comportă ca cel mai tare din parcare, fără pietatea cuvenită față de adevărații orășeni, „băștinași”, tutuindu-i, șocându-i cu voioșenia debordantă, cu nonșalanța obraznică, parcându-și mașina de lux pe terenul de joacă al copiilor. Iar când i se termină banii câștigați peste hotare, el își jecmănește vecinii de palier, inventând diverse pretexte: schimbarea becurilor electrice, reparația scării etc.

Plesnindu-le răbdarea, adevărații chișinăueni, „băștinașii”, se răscoală și le spun verde-n ochi vecinilor lor de origine rurală să se care de unde au venit. „Cară-te în satul tău, țărane!” - campania chișinăuenilor împotriva vecinilor lor” este titlul articolului corespunzător din KP, varianta online. Subtitlul nu e mai puțin sugestiv: „Locuitorii băștinași ai capitalei sunt terorizați de „năvălitorii” din provincie”.

„Locuitorii băștinași”, cititorii ziarului în cauză, au răspuns la apel cu un entuziasm „internaționalist” peste așteptări: „În blocul nostru au rămas doar câteva familii care locuiesc de la început, diferența este vizibilă, erau oameni inteligenți, educați, iar acum într-adevăr au năvălit ăștia – se comportă bădărănește! Pe terenul de joacă pentru copii fac frigărui, organizează chefuri, iar copiii se uită la ei. Se comportă în oraș ca în satul lor, oriunde, în transport, în stradă! Beznă!”; „Veneticii se comportă extrem de agresiv, sunt oameni cu multe complexe”; „La scara noastră deja o treime este ocupată de săteni”; „Chișinăul e plin de acești... Păcală, e mai bine să locuiești în Bălți, aici sătenii nu vin în masă...”.

„Veneticilor” li se mai reproșează că nu se ridică la înălțimea intelectuală a „băștinașilor” sosiți din Moscova, Sankt Petersburg, Kiev etc., că sunt „românoizi nerecunoscători”, că distrug ceea ce au construit primii veniți – fabrici, uzine, școli etc., că fac mizerie, constatându-se că, în general, autorul a pus degetul pe rană.

Un cititor consideră că autorul „se plânge”, că „îi alintă” pe sătenii urbanizați, în loc să se comporte ca un „stăpân”, altul vine cu soluții: „Cea mai bună soluție e ca de Paști să fie permisă ieșirea din Chișinău, iar intrarea interzisă”. Reacțiile ofensatoare, agresive, nu sunt puține – „ Moldova s-a transformat în Muldova (de la rusescul „mul” – catâr), „băștinașilor” nemulțumiți li s-a sugerat să se care în Rusia, iar „românoizilor” – peste Prut.

Se întâlnesc și replici împăciuitoare, un cititor îl simpatizează pe „Păcală”, care, cel puțin, încearcă să facă ceva, spre deosebire de unii orășeni care nu mișcă un deget, pentru a schimba ceva în spațiul comun. „Proletariatul” orășenesc – bețivii, oamenii fără ocupație, hoțimea, boschetarii – sunt mult mai răi”, consideră un altul.

De ce a publicat KP acest material provocator, xenofob, care alimentează, pe de o parte, sentimentele de superioritate etnică ale unora și rusofobia altora, cum a și menționat un forumist. Într-adevăr, comportamentul unor vecini de palier și de bloc lasă de dorit, unor chișinăueni pare să le lipsească bunul-simț, cultura relațiilor cu alți orășeni, dar de ce să abordezi problema într-un mod atât de primitiv, periculos? De ce toarnă această populară publicație de limbă rusă gaz peste cenușa încă fierbinte a disputelor interetnice?

De altfel, tot KP a încercat să provoace discordie între alegătorii din suburbii și cei din Chișinău după alegerile locale de astă-vară, speculând o prezumtivă superioritate a unora și o inferioritate a altora. De ce jurnaliștii KP clatină barca Republicii Moldova deja bine înclinată în acest moment? Să existe vreun scop, face parte dintr-un plan, a venit o comandă? Putin știe de ce?